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拾得的诗词
[唐] 共
56
首
诗 其一
[唐]
古风
诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心搆架。造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
诗 其二
[唐]
古风
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗楪不曾乾,长时道不足。昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。炉子边向火,镬子...
诗 其三
[唐]
古风
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
诗 其四
[唐]
古风
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
诗 其五
[唐]
古风
得此分叚身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。烹猪又宰羊,誇道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。
诗 其六
[唐]
古风
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。尽登无上道,俱證菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
诗 其七
[唐]
古风
佛拾尊荣乐,为悯诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
诗 其八
[唐]
古风
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
诗 其九
[唐]
古风
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
诗 其十
[唐]
古风
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
诗 其十一
[唐]
古风
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
诗 其十二
[唐]
古风
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。取债誇人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
诗 其十三
[唐]
古风
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
诗 其十四
[唐]
古风
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
诗 其十五
[唐]
古风
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
诗 其十六
[唐]
古风
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
诗 其十七
[唐]
古风
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
诗 其十八
[唐]
古风
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
诗 其十九
[唐]
古风
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
诗 其二十
[唐]
古风
自从到此天台寺,经今早已几冬春。山水不移人自老,见却多少后生人。
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