偈颂

共 11,198 首

明教中幻意偈

[唐] 景岑
若人见幻本来真，是即名为见佛人。圆通法界无生灭，无灭无生是佛身。

答南泉久住投机偈

[唐] 景岑
今日投机事莫论，南泉不道遍乾坤。还乡须是儿孙事，祖父从来不入门。

偈 其一

[唐] 景岑
百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。也大奇，也大奇，一月之中两月疑。见与见缘无自性，常寂谁是复谁非。

偈 其二

[唐] 景岑
最甚深，最甚深，法界人身便是心。迷者迷心为众色，悟时刹海是真心。身界二尘无实性，分明达此号知音。

偈 其三

[唐] 景岑
摩诃般若照，解脱甚深香。法身寂灭体，三一理圆常。欲识功齐处，此名常寂光。

偈 其四

[唐] 景岑
虚空问万像，万像答虚空。何人亲得闻，木叉丱角童。假有元非有，假灭亦非无。涅盘偿债义，一性更无殊。

偈 其五

[唐] 景岑
妙空妙用不思议，无灭无生无所依。本觉性真为智父，父生智子妙难思。智智不觉元来妙，达见无观即本如。父子本来无二相，即今即本更无时。

偈 其六

[唐] 景岑
满眼本非色，满耳本非声。文殊常触目，观音塞耳根。会三元一体，达四本同真。堂堂法界性，无佛亦无人。

偈 其七

[唐] 景岑
谁问山河转，山河转向谁？圆通无两畔，法性本无归。

偈 其八

[唐] 景岑
碍处无墙壁，通处勿虚空。若能如是解，心色本来同。

偈 其九

[唐] 景岑
学道之人不识真，只为从来认识神。无始劫来生死本，痴人唤作本来身。

偈 其十

[唐] 景岑
佛性堂堂显现，住性有情难见。若悟众生无我，我面何殊佛面？

偈 其十一

[唐] 景岑
不识金刚体，却唤作缘生。十方真寂灭，谁在复谁行。

偈 其十二

[唐] 景岑
万法一如不用拣，一如谁拣谁不拣。即今生死本菩提，三世如来同个眼。

亡僧偈

[唐] 景岑
目前无一法，当处亦无人。荡荡金刚体，非妄亦非真。

偈

[唐] 智通
三身元我体，四智本心明。身智融无碍，应物任随形。起修皆妄动，守住匪真精。妙旨因师晓，终亡染污名。

临终偈

[唐] 智通
举手攀南斗，回身倚北辰。出头天外见，谁是我般人？

偈 其一

[唐] 智真
心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。欲知是佛非身处，明鉴高悬未照时。

偈 其二

[唐] 智真
明月分形处处新，白衣宁坠解空人。谁言在俗解修道，金粟曾为长者身。

偈 其三

[唐] 智真
忍仙林下坐禅时，曾被歌王割截肢。况我圣朝无此事，只今休道亦何悲。